户部山，旧称“台山”、“崇台”，再古称“南山”。户部山的戏马台是徐州历世久远的古迹，“若用武之世”被兵家视为捍御古徐州城的军事冲要和制高点。历代或于其上屯兵，或于其上安营扎寨，或于其上设立官署，或于其周立雉城、建箭楼。戏马台向称“徐州第一胜迹”、“城南第一大观”（清·王心德：《改建文昌楼记》碑）。
一、“戏马台”的源起
南山之巅为“戏马台”，源于项羽。
当年的项羽“霸天下而臣诸侯”，都彭城“统域而达九郡之广”。踌躇满志的项羽在“形胜控淮泗”的彭城城南“笼山络谷”（宋·贺铸）之地因山筑高台，作为操练军兵、检阅部队阵容、观赏士卒戏马，故名“戏马台”。史称项羽“彭城定鼎，构建华宫，筑台戏马”。
二、戏马台上的古建筑
自项羽在戏马台阅兵“凉马”，迄今2200多年。戏马台历经沧桑，台上历代大兴土木。从古至今戏马台上的建筑“势雄壮”（元·岑安卿），凌空林立。
戏马台上的“营建”，始于刘裕。东晋义熙十二年（416），刘裕率兵北伐，驻军彭城，派遣长史王虞“立第舍”于戏马台。刘裕“第舍”在山东侧，院落坐北面南。此期间刘裕在徐州做了好几件事：一是416年增筑城池，经“更筑”的彭城“悉以砖垒，宏壮坚峻，楼橹赫奕，南北所无”。二是对彭城外的东北小城“更开广之，垒石高四丈，列堑环之小城”。三是疏浚汴水，417年从洛阳班师，“开汴渠而行”。四是419年刘裕“进爵为宋王”，“建（刘氏）宗庙于彭城”（《宋书·礼志》、《郦道元·水经注》）。
史载最为详细的是刘裕在戏马台东侧建“台头寺”。台头寺建筑规模宏大壮丽，共作三个建筑组群。寺院的中心建筑为“正庙”，其东为“汉寿亭侯（关羽）庙”，其西为近山巅的“聚奎堂”。台头寺中还有“怀古堂”、石经院。石经院中凿有水井，曰“山头井”。
南北朝初期，因“彭城要兼水陆”（彭城太守王玄谟‘上言’），处于南北争夺的“拉锯”地区。《北史》、《宋史》都记载了游牧民族在戏马台上的“临时建筑”。“魏主既至，登城南亚父冢，于戏马台立‘氈屋’”；“焘始至，仍登城南亚父冢，于戏马台立毡屋”，北魏多次驻军于彭城的“南门”外戏马台、亚父冢、“小市门”和云龙山北、东一带。
至唐代，诗人储光羲“登戏马台”，看到“天门神武”的建筑、“霸业犹存齐楚甸”，彭城南郊的戏马台一带“居人满目市朝变”。戏马台向东望去，泗水河上依然是“泛泛楼船游极浦，摇摇歌吹动浮云”。直到北宋年间，戏马台上仍“楼观插穹苍”（宋·陈师道），台头“古寺长廊院院行”（宋·苏轼）。台头寺内仍有“轩廊”和石经院等建筑。今徐州古建馆存有原石经院的旧物，唐代“徐州”“大中己巳”（三年，849年）《佛顶尊胜陀罗尼经》一残石幢。
明清两朝，戏马台庙观寺院楼阁等古建筑的续建不间断。
明隆庆三年（1569），徐州知州刘顺之，在台头寺旧址上建“三义庙”，祭祀刘备、关羽、张飞。三义庙正殿五楹，廊轩正间左右两根轩柱为盘龙顶檐石雕。正殿前有牌坊，后设亭榭等建筑，四围建有墙垣。山门外蹲踞着一对雕琢精细造型生动的巨型石狮。这次营建历经四年方完工，落成于万历元年（1573）五月十三日。万历廿二年，关羽“进爵为帝”，改三义庙仍作汉寿亭侯庙，单祀关羽，俗称“关帝庙”。其殿中绘有“关公过五关斩六将”的壁画。大殿“檐角飞翘，斗栱狭小”，明显地是一座明代建筑。清顺治九年（1652），关帝被敕封为“忠义神武关圣大帝”。乾隆廿三年（1768）二月，因庙宇久为风雨剝蚀，颓败不堪。彭城弟子李道宏、汪志仁等募化而“重修一新”。20世纪70年代关帝庙大殿基址犹存，殿前两根盘龙石柱完好，今改用作“雄风殿”的廊轩柱。三义庙石雕脊兽头“正吻”仅遗留一只，今存徐州古建馆。万历三年（1575）知州刘顺之在“三义庙”东侧偏南建东坡祠，祀宋徐州知州苏轼。清咸丰五年（1855）将府城北门“三贤祠”中的朱熹铜像移祀戏马台，建朱子祠。
明万历年间，在戏马台建白衣观音堂。清康熙年间，在关帝庙西侧殿塑观音大士像。嘉庆八年（1803）在观音殿旧址“扩其规模，增其旧制”重修。今台上存有道光廿八年（1848）岁次戊申季秋、中华民国八年（1919）五月十三日《重修关帝庙碑记》各一通。在戏马台山门对面台阶下隔街道建有官衙式一字形大“照壁”，中间墙面宽而高大，两边窄而略低，俗称“戏马台老照壁”。1984年拆除老照壁，改建的新照壁坐西面东，上嵌“西楚大观”四字。
历史记载徐州人武夫济济，而科第寥寥。戏马台居山巅，古人认为“系合郡文脉所关，映文明之天象”。徐州籍朱乾彦中“嘉靖丁未科”进士。故嘉靖廿六年（丁未年，1547），徐州工部主事冯有年（系进士出身）在戏马台上建文昌祠，亦称文昌宫。文昌宫，在戏马台上的“台中，为圆亭，其比窿然，其脊崒然，象文笔也”（即清《江南通志》卷卅三所称的‘古塔在焉’）。亭北为堂，四楹。中祠“文昌木主”。北向面学宫也。缭以周垣而门”。万历年间，修葺文昌宫，又在其后建武侠阁，与之犄角相对，取意“文武兼胜”。
自明嘉靖始，徐州“文脉昌盛”，“获秋闱者相继有人”，徐州（铜山）籍人多有登“科甲”者（据相关统计，明清两代铜山籍进士各有10人，嘉靖廿六年至清末共占15人）。清道光廿八年（1848）徐州知府周焘“捐亷俸银”，委派吏员郭华庭在戏马台东增建文昌楼。
光绪十三年（1887）徐州观察使（道员）段喆在台上建奎星阁，阁之东有亭三楹，即“耸萃山房”（段喆于光绪十三年进京，凡其所倡建的工程，均由铜山人张景武继续完成）。光绪廿一年（1895）五月初八日，“亭被暴风冰雹摧败，瓦飞栋折”，于是在“耸翠山房”原址重建文昌楼“以隆文运”。文昌楼“四壁巩固，雕楹画栋，焕然一新”，“诚所谓朝晖夕阳，气象万千”，“较前别有奇观也”。清乾隆末年在戏马台西隅建聚奎书院。宣统二年（1910）张仁普在台上创建景贤初等小学堂。民国时戏马台东南隅建吴氏私立学校，后时的文治巷即其旧址。此地原称“武定门”、“奎光门”，是为1574年戏马台“缭以周垣而门”的“门”沿续。民国八年（1919），重修关帝庙时，一并修缮文昌楼，重设“文昌帝君神位”。今户部山上保存有徐州现存最早的“儒学”石刻，明宣德八年（1433）《徐州重建儒学记》碑。
戏马台上尤以戏马台的标志性建筑“戏马台碑亭”最为著名。明万历十一年（1583）徐州户部主事姜士昌在山上立碑一通，上书“戏马台”三字，字大盈尺，为徐州兵备右参政莫与齐书。碑亭始建于清道光廿八年（1848），徐州知府周焘出资，郭华亭负责建造。亭双层飞檐六角，朱红立柱，梁栋施彩画，上覆黄色琉璃瓦，高11米。光绪十五年（1889）徐州道员段喆重修，增亭下南檐篆书“从此风云”四字匾额。由于年代久远，戏马台上的古建筑在20世纪50年代或仅存基址，或多破败不堪，关帝庙、朱子祠，也是墙颓柱朽，只剩下“戏马台碑亭”和数通碑刻尚属完好。
三、户部山上“官署”的沿革
戏马台东麓的徐州元明清南北大运河
文景宗洪武元年（1368）任知徐州。“初徐州署承元末置武安州，知州文景宗徙还故宋旧治”。永乐初“上京下杭”的南北大运河整治完工，十三年（1415）设立“徐州户部分司署”。
户部分司“专司漕运”，又称徐州广运仓，两司“合署”办公，署设元末徐州新城武安州城。
明正德十四年（1519）“徐州大水，坏官民庐舍”，徐州户部分司主事李崧祥呈请户部批准，在城东南隅重建衙署。天启四年（1624）六月二日夜，因“河水暴涨”，户部分司主事张璇把户部分司署移至戏马台的聚奎堂。“六月初三午时，黄水汹涌，魁山堤溃。…冲裂徐州东南城垣（《明熹宗天启实录》）”。此次水“灌州城，城中水深一丈三尺，…官廨民庐尽没”。历时三年，水退后，于崇祯元年（1628）方“修复旧城”。
徐州户部分司移至戏马台后修缮屋宇作徐州户部分司“官署”。自此，南山戏马台遂称“户部山”。清康熙十七年（1678）废户部分司，改为“河营守备署”。
苏轼在《徐州上皇帝书》中称戏马台，“高十仞，广袤百步”。按“广袤百步”作推算，戏马台周长600多米，占地面积2.56万平方米（注：1步＝5尺，1尺＝0.32米）。其占地面积略小于明“崇祯城”的其他明清“衙署”建筑（徐州府衙3.6万平方米、道衙门2.94万平方米）。上述“广袤”的长宽与1952年12月《徐州市街道路线图》对照基本相当，其四至为：东至户东巷，西至户西巷，北至户北巷南口，南至户南巷北口。
1547年工部主事冯有年称，南山“缭以周垣而门焉”。戏马台碑刻记“万历丙午”年，即万历卅四年，1606年户部山重“筑石垣高四仭，保固百丈”。明崇祯九年（1636），郎中（各部置郎中官，掌管具体事务）张湘在“石垣”的门上增建箭楼。清顺治二年（1645），郎中陈嘉应在“石垣”墙上增建雉堞。顺治四年（1647），郎中王维屏在石垣门楼内增建左右板屋，以守护。康熙二年（1663）孙象贤在户部山重建四门，并命名：“北曰右节，南曰玉钤，东曰左丽，西曰金雉”。户部山衙署要地俨然城堡，坚固严实。百姓遂称为“小南城”。
乾隆廿二年（1757）弘历登上户部山，留有诗作《戏马台用谢灵运诗韵》，诗中所见、所闻；有感、有悟如下。“逸志讬邱园”——邱园，即园圃。南山山西园圃庭院是自南而北围绕戏马台的魏家园、刘家园、张家园，它们是古南山“小圃傍城郭”，以园圃命名的“居宅建筑”的由来。“秀色城头列”——乾隆帝称户部山为“城”，或许也是“小南城”的来历。特别是“途便台头寺”，是说台头寺尚存；户部分司、河营守府以台头寺为“署”。
四、现存的余、翟、郑三家大院与户部山衙署建筑
今户部山东南隅现存的余、翟、郑三家大院院落平面布局依旧，建筑结构完整，建筑外观保持旧貌，建筑内部大木构件基本为建造初时的原物。
余家大院――现存院落面阔72米，中院进深50米，占地面积3600平方米。由左中右三路院落组成。
院落沿革：余姓祖籍安徽歙县西郊山区，向为“行商”，经营茶业，来往于江、浙之间。清雍正年间，余家在徐州开设“茶行”。乾隆初，家业渐盛，在徐州城北关一带定居。乾隆中叶余家购置了原属尚家的现中路“四进院落”。嘉庆年间购置户东巷现在翟家与之相连部分，后转手翟家。同治年间购置现东路的东花园部分，不久东花园南院也归于余家。光绪末，西路院也归作余家。清末民初形成了气势恢宏的现存余家大院。
建筑特征：1.余家大院中路院落为中轴左右全对称平面布局，严谨有序，居中轴线开“大门”。属衙署建筑特有的“门道中开”、“大门朝南”，院落宽敞气派。2.现属余家的三进深院落布局，形似“官衙”的大门、内门（今所称的客厅，实为穿堂）、大堂（宽敞明亮，为公厅正房，在主院）、二堂；前后院的两厢房屋均为“六房”职能部门办事机构。3.附属院落功能使用明显，东、西路院落总体平面布局结构严整。东路后院为过往官员留宿接待（衙署的寅宾馆）；西路后院为司署官的“内宅”，前院为书办典吏办公用房。4.与广运仓办公地原设置相同，有东、西花园作“游憩之所”，东花园建有花厅、亭阁、花圃、凿池、筑山。西花园依山就势，建有“蝴蝶亭”、花厅，凿有鱼池。5.有的房屋尚留有诸如“悬山顶”屋面等官式建筑的遗迹，这是明清盛时民居建筑所不允许使用的。
翟家大院――现坐西朝东，占地面积1100平方米。主体院落似为呈“曲轴”的三进深院落。翟家世居山西，原为晋商。明末迁徐州，清代中期成为徐州“富户”。翟家居住处原为王姓，后又购置陈姓的后花园。1920年后花园归于一墙之隔的郑姓。大有名气的 “郑谷”西花园，取意为南山的“谷”中之园；建“伴云亭”，取“亭宫天近，云来常伴”之意。伴云亭之园占地550平方米，现属翟家，与余家相通，与西花园相连，为原“衙署”中的花园。
“伴云”二字，一说为1923年夏天张伯英寄住时所书；一说早年为乾隆皇帝所题，后轶失，张伯英重书。
从翟家大院的建筑平面布局看，此处与余家大院早年应属一完整体系建筑群。余家大院中路轴线至“二堂”处，因地就势向东转一角度，建筑功能为衙署的“内宅院”，向北依次为“三堂”院和在任官的“后宅楼”。三堂依山势而建，面阔五间，坐西朝东，仰首看去，气度非凡。过东夹道为任官“内宅”，有东西两院。从东跨院有东角门外出。此部分“衙署”三堂、后宅作私家居住后，虽对原有建筑作了改造，但仍能看出原旧有建筑组群的整体布局。“郑谷”西花园是明清时“户部衙署”的花园，故乾隆能有幸“到此‘途便’一游”。
郑家大院――郑家明末徙宿迁，清初迁徐州。同治年间家道“颇有实力”，移住户部山。先购置今南院，后又盘下北院。占地面积1770平方米。郑家大院南北两路院落，大门朝东向，进过道前院，可去南、北跨院，向西进入主院。主院正房堂屋坐西面东，南主院堂屋面阔五间；北主院堂屋面阔三间，两院的左右厢房面阔均作三间，建于高台基上，设垂带式踏步，都为官式建筑样式。主院落房屋中轴线左右对称布局，建筑规制严谨，院内空旷宽敞。
余家、郑家大院组成为左中右三路、前后四进院落的总体平面布局，轴线南北贯穿、院落布局间隔分明。其建筑特征中路宽敞庄严；西路质朴典雅；东路雕饰尚华。
从上述分析看，余、翟、郑三家大院总体是明、清“户部衙署”延续下来的古建筑，占地总面积约6500平方米。据调查，户部山东南隅三家大院之前的原住户是尚姓大户人家，号称“尚半山”，即原尚家占据有半个户部山。至于老辈人说“穷北关，富南关，有钱的都住户部山”——那应是清末和民国初年的事了。
五、河营守备署的最后遗留
上世纪80年代明三义庙、耸翠山房及戏马台东部的建筑，虽破败不堪，其遗址、遗迹尚历历可辨。因河营“守府”的位置可追溯至明户部分司初移迁的聚奎堂，从前文可知聚奎堂地在戏马台东的刘宋台头寺西隅近山巅处，地理位置指示十分明确。
今戏马台景点的东北角，诗碑廊东段之东隔邻有一座封闭的小四合院，称“小东院”。上世纪80年代重修戏马台此处是规划图上注明要“保留”的老建筑之一，经修缮后设置为外宾接待室、办公用房。这座小四院南与郑家大院紧邻，坐西面东，另开有面朝东的大门。院中有枝叶婆娑的古银杏树一株。今存正殿和南、北厢殿，殿堂均各三楹，屋面为单檐歇山落翼大屋顶官式建筑样式，地处戏马台东侧古台头寺西隅近山巅处，似为古聚奎堂旧址，笔者疑为是户部山分司衙署最初的迁驻之地，也是河营“守府”最后的遗留。
徐州地方志记，徐州城北徐家大院徐奇（1689～1756），康熙戊戌科（1718年）武进士，先任高宝运河河营千总，又任徐州河营“守府”（镇守史）。在任十六年（大约在18世纪前半期），“治河有术”，“官声卓著”，有“仁瞻一乡”之美誉。据徐家大院徐奇直系老辈人口耳相传，徐奇任河营“守府”时，非常辛劳，天天骑马来往于户部山、城东门外和城北家中。那时河营“守府”署就在户部山小东院“办公”，河营驻扎城东门外，且河营“守府”署之地一直未变。
六、清嘉庆“永远示禁”碑
2001年9月5日在崔家巷的西口，发现了清“嘉庆十三年三月”刻《永远示禁》碑。碑高1.2米，宽0.5米，厚0.2米（《都市晨报》2001.9.12－4版）。
碑文如下――“郡城古迹，凡有关风水者，俱不准附近居民擅自拆毁。户部山旧存玉钤、右节、左丽、金雉四门，历经重修，更应按旧制进行保护。（遇有）附近居民有不知情况者，（擅）自行拆除，（见者）要赴县禀报。特授江南徐州府铜山县正堂加十级纪录。朱为，立于清嘉庆十三年”（《彭城晚报》2007.5.15－A03版）。
由碑文可知，“永远示禁”是为保护“郡城古迹”，包括户部山城堡。为防止附近居民擅自拆毁户部山“四门”及“旧制”建筑物，而由官方发布的告示。哪能是保护“私产”的“保护令”。
据史料记载，至清康熙廿五年（1686）后户部山城，仍是“设置官署”使用。今由《永远示禁》碑可知，直到嘉庆十三年（1808）户部山“小南城”的“石垣”墙和“四门”仍保存得基本完好。至于山上的原“官署”建筑物，无可置疑地“更应按旧制进行保护”。
与《铜山县志·内外城图》对照，“小南城”的西墙垣沿“中和街（彭城南路）”一线；金雉门在西南角，出金雉门即中和街，这两点已为“永远示禁”碑的发现地所证明。“玉钩”南门在“朱子祠”南，户南巷的北口，宋时称“台下有路名玉钩”即指此地，故以玉钤称。“左丽”门，左为地理方位的东向，左丽东门在户东巷的西口，由此东去“下街”（即三民街，今解放南路）。“右节”门，虽在地理方位上偏西，但是为北通“马市街”的北门，这些都能够与地方志的记载相互印证。