贡觉杰已是西藏一级画师、西藏唐卡画院副院长、“阿里拍卖”匠仓保护艺人、勉萨派唐卡的技法大师。

1987年出生的贡觉杰（藏语意为“三宝”），从7岁开始学画唐卡，至今三十多年。用他自己的话说，“这个职业离神最近”。如今，贡觉杰已是西藏一级画师、西藏唐卡画院副院长、“阿里拍卖”匠仓保护艺人、勉萨派唐卡的技法大师——勉萨派唐卡造像是他们家世代相传的绝技，传到贡觉杰，已是第五代。

7岁学唐卡，30岁成大师，回想这么多年中最痛苦的就是背度量经

勉萨派唐卡的特点在于人物面部神态各有特色，不拘一格，金笔勾勒细腻，线条流畅匀称，火焰四射喷发，花草鸟兽精致夺目。

“画唐卡讲究眼力、手力和心力。”贡觉杰说，“眼力”，唐卡讲究的是在方寸之间绘出万千景象，没有好眼力，画不了；“手力”，画唐卡动辄悬笔半日，积年累月，手腕无力，画不了；“心力”，全世界没有一模一样的唐卡，所有的创作均来自画师的灵感，没有足够的智慧和艺术积累，也画不了。

每天早上9点到中午11点、下午3点到晚上7点，23年来，贡觉杰都会静坐于画室，苦修勉萨唐卡。

所以画一幅唐卡，短则数月，慢则两到三年。不过对于贡觉杰而言，因为家传绝学外加天赋异禀，这些均不是问题，唯一让他记忆犹新的是：少时背度量经。 “度量经”的全称是《佛说造像度量经》，是一部关于佛教造像度量标准的书。古人为了塑造统一标准的佛像，造像时就用手指量度佛像各个部位的指数，比如“上唇长二指。宽有其半矣。中显频婆形。边角各一指”，这些枯燥无味的数字标准让少年贡觉杰苦不堪言。 “每一尊佛像的长度不一样，菩萨像也不一样，设计到用笔的粗细、长度、颜色更不一样，简直是千变万化。”

师傅在布达拉宫修了8年唐卡,烟酒不沾的他在画院同样苦修8年画唐卡，必须要懂历史、宗教、艺术、绘画，要会造纸、制笔、石匠、装帧，可以说集百艺于一身，并且永无止境。

贡觉杰的师傅也是他的亲叔叔，是一位国家非遗传人，之前被请到布达拉宫修复唐卡，一修就是八年。

而这些年里，身为勉萨派第五代弟子，贡觉杰技艺也日益娴熟。

“从不喝酒，也不抽烟，怕影响画唐卡的状态”，贡觉杰说，除了保证生活的严格，他还到清华大学跟韩美林学艺术设计，跟着一些国画大师学绘画——而这些恰恰都是老一辈西藏唐卡画师所不能涉猎的。

这些年，贡觉杰的一幅《佛祖天降》获得中国工艺美术金奖；一幅《六臂护法》被中国美术馆收藏；他还常年帮助各大寺庙修复唐卡，多次在国家博物馆开展……在收藏市场上，30岁的他，一幅作品已经被炒到100万元。

为了钱不能画出好唐卡 最大心愿是通过互联网宣传唐卡

如今市场上，唐卡的价格经常被炒得很高。对此贡觉杰说：“我不卖画。我的画都是供给寺庙和国家艺术馆的。”

对于外界对于唐卡的一些宣传，比如说材料昂贵，贡觉杰很是无奈，“唐卡的珍贵不是因为它的材料，而是因为它包含历史文化”。 画唐卡的主要颜色分7种，藏青、绿色、黄、白、靛青、铜矿、红色。“市面上说什么绿色来自绿松石，都是骗人的，绿松石磨碎了全是白色粉末，怎么会是绿的？”贡觉杰说，“这些有色矿石只是比较稀少，平时没地方开采，我们都是和挖矿的工人沟通好，靠他们平时收集。”

时至今日，保存最久的唐卡已有千年，“我们学唐卡，出的都是精品，都想流传下去”，贡觉杰说，“但是我们的画师十几年、几十年都静坐在画室，不太会宣传和演讲。我虽然在一些大学开过讲座，但是人数不多，还是希望能通过互联网，把真正的唐卡传递出去。唐卡艺术是中国的，也是世界的，只有把艺术传递出去才有意义。”

贡觉杰说：“画唐卡不能谈钱，因为一幅唐卡一画可能就两年，为了钱不可能坚持得下来。

那唐卡画师如何可以坚持？“因为我们这个职业离神最近，我们都有最纯洁的坚守和匠心。” （摄影/王翮）

贡觉杰的工作台，放满了各色颜料。

贡觉杰每天要如此全神贯注地作画，已经坚持了23年。

贡觉杰在作画中，会下意识把画笔在嘴唇上湿润一下，“我的视力非常好，可能从小接受到各种纯天然植物颜料的原因。唐卡颜料中很多就是药材。”

   画唐卡，必须要懂历史、宗教、艺术、绘画，要会造纸、制笔、石匠、装帧，可以说集百艺于一身，并且永无止境。

唐卡中必须使用的材料——金粉。

制作唐卡用的各色画笔，纤细灵巧。

勉萨派唐卡的特点在于人物面部神态各有特色，不拘一格，金笔勾勒细腻，线条流畅匀称，火焰四射喷发，花草鸟兽精致夺目。

虽然年仅30岁，但是贡觉杰早就开班授徒，“所有来学的学生，全部免费”。

贡觉杰招徒唯一要求就是：必须懂藏语，否则很多唐卡书籍无法阅读。

贡觉杰说现在能坚持来学唐卡的人太少太少，他经常去大学上课，就是想最大程度地推广唐卡。