全国政协常委、国务院参事冯骥才到访过古民居博览园，他认为古民居博览园将散落四方、无人理睬甚至危在旦夕的民居收集起来，精心修缮，集中保护，既达到了很好的保存效果，同时又能供人欣赏传统和认识历史，这就是采用露天博物馆的方式来集中保护。冯骥才的鼓舞让马国湘前进的动力无穷。
技艺的传承人，古建的守护者
“单看库房里收来的这些圆圆方方造型各异木头，不知道它们背后的故事，就是一堆烂木头。但这堆烂木头找到了也找对了它的新家。他们的故事就有了新篇。”马国湘说。
在古民居博览园建设过程中，马国湘还建有古民居修复工场。这里没有花香，没有树高，只有一棵棵无人知道的小草……
这里的“小草”特指那些修复古建筑的匠人。他们曾经作为中国文化的脊梁，让中国葆有多年的诗意。然而，伴随着古代建筑的逐渐消失或空置殆毁，这些匠人也渐渐成为没落的人群。而古民居修复工厂里，汇聚了一百多个匠人抹沧桑、涤浮尘、斫腐朽、补残缺，用世世代代耳口相传的古老技艺——中国传统木结构建筑营造技艺，“手”护着古民居，“手”护着中国人的家园和归宿。
中华建筑文化如汗牛充栋，惜世上未有“古建大全”，深以为憾。这给古民居修复带来最大的挑战就是费脑——在没有测绘图纸的情况下，要把整栋建筑装进脑子里，然后原样组装起来。于是，马国湘亲力亲为，指导着他的绘图师画出一座座房子的图纸，然后一次次修改，直到满意为止。
“慢工出细活”，工期慢、效率低是正常的古民居修复特点。古宅的所有木制构件、隔断、饰物，包括斗枋拱檀、廊柱梁角、牛腿雀替、门扇腰板，几乎都由传统木刻经验的艺人详细作了“体检”和必要的整修，一一补足。精细的雕工，有些甚至可卸下当作木雕工艺品。这些木雕图案题材众多，西游三国、水浒封神、八仙过海、麻姑献寿、渔樵耕读等应有尽有。还有以自然生态作为吉祥物，如祥鹿仙鹤、五蝠莲荷、麒麟龙凤等；又多设儒家传统人文理念，忠孝节义、劝善扬德，寓教于乐、潜移默化。
古民居的复建工艺也非常复杂，不能依靠机械帮忙，需要木工亲自爬上爬下，完全手工调试。于是，马国湘为了确保安全，几乎每栋复建的古建筑都是木工反复搭建三次，在确实没有问题的情况下才又移到古民居博览园中。
柱子、门板、花格窗、房间的隔断、梁……当时拆的时候，每一个房间都有照片，每一个木构件都有编号，标注着在屋子的什么部位、朝向是怎样的。复建时，工匠按照绘图重新组装，就像搭积木一样。很多古民居的外壳早已起皲灰化或者损坏，既不利观瞻，更无法保护内在木质构造。因此，很多老房子“穿”上了一件结实的新衣。这一切，都传承了老派建筑的一贯传统。
