在中华民族的传统文化里，龙是一个有着特殊意义的符号，在五千年历史中，龙的身影，几乎无处不在。至今，作为华夏文明的图腾，龙依然活跃，并且具有强劲的生命力。洪江草龙起源于隋唐，盛行于明清。起初，劳动人民为庆祝丰收，在每年秋收之后，用稻草扎成5至21节的草把，用木棍擢住，草绳串起，编扎成草把龙，以表达人们盼望风调雨顺、五谷丰登的愿景。中国网图片库 尹忠摄影

     相传，明清时期，洪江因得沅水之水运之便利，成为湘西第一大镇，商贾云集，非常繁华，在民国初年上缴的财政收入仅次于长沙，名列湖南省第二位．而这些经商之人为了来年的好运气，在春节时期，迎接龙灯进屋成了这些大户人家必做之事。每当龙灯上街的时候，人们热情地放鞭炮迎接。

     如今，懂的扎草龙的老师傅基本都已经过世了，年轻人对草龙这项技艺也没有太大兴趣，导致草龙在洪江并不多见。只有洪江古城里活跃着一只年轻人为主的草龙队。古城里仁巷的小伙子唐春掌握着扎草龙这一技术。他是一个瘦小精干，不多言语的小伙子，凭着一双巧手把一堆毫不起眼的稻草编织成了金色的草龙，成了洪江古商城春节的一个文化符号。 据说，唐春小时候家里穷，每逢春节没人给唐春压岁钱，爷爷就为他扎一条活灵活现的草龙，唐春呼朋引伴舞将出去。小唐春除了爱玩草龙还常缠着爷爷学扎草龙，继承爷爷传统扎法的基础上还灵感触发，将草龙技艺同布龙技艺结合起来，并且进一步改进，扎出来的草龙人见人爱。草龙长约十余米，连龙头加龙尾共有八节，加上戏龙的宝珠，全都是秋收以后他从乡下买来的金灿灿的稻草，凭借他的巧手编织而成。草龙制作工艺非常精细，编扎草龙是费力不讨好的活，选草、晒草、搓草绳、编竹架……很是繁琐。

     正月初一到十五元宵节，唐春的草龙在洪江走街串巷，忙着给商家、店铺、住户拜年，给大家送去吉祥和祝福。在春节时期，迎接龙灯进屋成了这些大户人家必做之事。每当龙灯上街的时候，人们热情地放鞭炮迎接。龙队听到炮声，首先是领头的麒麟灯进入主人家的屋内或者商铺，象征麒麟送子，接着龙灯在手持宝珠的头人带领下，草龙进屋绕场一周，假如主人家继续燃放鞭炮，草龙就会在这家屋外盘旋飞舞起来。此时此刻，鞭跑声，锣鼓声，吆喝声响彻云霄，热闹非凡。这时候，主人家会给龙队送上红包或者香烟，表示感谢，最后燃放鞭炮送行。

     湘西洪江古城保留着许多类似的古老传统文化习俗，尤以春节最热闹。春节舞龙耍狮是洪江这一明清时期的移民古城的传统习俗。古城洪江的年从大年三十除夕算起到正月十五元宵节止,有“三十夜的火,元宵节的灯”的传统风俗。尤以元宵节这一天舞龙达到了高潮。